العودة   منتديات مراكش الجديدة NEW MARRAKECH FORUM > المنتديات التعليمية الدراسية و التثقيفية > المدرسة و التعليم العام ، Education, Ecole, Etude

المدرسة و التعليم العام ، Education, Ecole, Etude دروس تمارين حلول اقتراحات نقاش...

منهجيات لمادة الفلسفة - نمودج كيفية تحليل القولة والسؤال الفلسفي - منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي

بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس ( المفهوم:اللغة..الحق . . الحقيقة..... ).ويعالج مسألة أساسية وهي (الإشكالية :

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-27-2013, 05:55 PM
نيوكش نيوكش غير متواجد حالياً
مراقب عام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 748
افتراضي منهجيات لمادة الفلسفة - نمودج كيفية تحليل القولة والسؤال الفلسفي - منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي


بسم الله الرحمن الرحيم


المقدمة
يندرج (النص أو القولة أو السؤال) في سياق درس ( المفهوم:اللغة..الحق . . الحقيقة..... ).ويعالج مسألة أساسية
وهي (الإشكالية : هل اللغة أداة للتواصل ..... أو أو ) والتي حظيت باهتمام المفكرين والفلاسفة . وقد أسفر تدارسها
عن وجهات نظر اختلفت وتباينت باختلاف المذاهب والاتجاهات التي ينتمي إليها كل مفكر على حدا .وأمام هذا الاختلاف في هذه المقاربات يتجلى لنا الطابع المعقد في موضوعة ( المفهوم) مما يجعلنا نطرح العديد من الإشكالات منها :/طرح الإشكال :سؤال عام+أسئلة تحيل فرضيات الإجابة +إعادة طرح الإشكال باستخدام عبارات نفس الموضوع /
العرض
يتبين لنا من خلال القراءة الأولى (للنص أو القولة أو السؤال) انه يستهدف التأكيد (الأطروحة) فكيف يثبت ذلك . ينطلق صاحب (النص او..او..)...(تحليل النص او او ..) وبعد ذلك..ثم... وفي الاخير ...
لكن ماقيمة هدا الطرح بالمقارنة مع مواقف مؤيدة ومعارضة .
نجد لهدا الموقف جدور عند (اسم صاحب الموقف المؤيد من الدرس ) الذي يرى.... من الدرس
اذا كان المنظور السابق محقا الى حد ما حين اعتبر ان ( الاطروحة السابقة) فان دراسة هده الاشكالية التي بين أيدينا من كل أبعادها تقتضي أن تحللها في الاكتشافات متعددة ودون الاكتفاء بالنظر في المجال الخاص مهما كانت أهميته وفي هدا الاطار نجد (اسم صاحب الرأي المعارض ) يأكد .......
لكن أين أنا لكل هده الاراء ? من جهتي أعتقد ان هده المواقف متكاملة فكل موقف منها يبرز لنا جانبا من حقيقة( المفهوم ) وذلك لأن الفلاسفة والعلماء يتكلمون من مواقع علمية وفلسفية مختلفة يكمل بعضها البعض .
الخاتمة
بعد هذه الجولات في مختلف اوجه ( الإشكالية) نعود في هذه الخاتمة ما أوردناه في مختلف مراحل العرض فلقد تبين لنا أن ( الاشكالية ) تتسم بتعدد الخطابات وتعارض الأفكار والمواقف .فمن جهة رأين ان الموقف1 ومن جهة اخرى اعتبر موقف2 كما
رأينا موقفا ثالثا يفترض موقف3 . لكن هل يعكس هدا التعدد والتغاير والاختلاف وتعدد وجهات نظرات الاخر عمق التفكير الفلسفي وغناه وحيويته
ام انه يعبر عن الفلسفة العاجزة عن ايجاد حلول دقيقة لانهائية متفق حولها لأسئلته


2)

المقدمة
يمكن النضر الى هذا النص في إطار فلسفي عام وهو اطاراشكالية (أكتب هنا أسم الدرس الذي ينتمي له النص) كمفهوم فلسفي وقد شغل هذا الإشكال جزءا كبيرا من خطابات الفلاسفة قديما وحديثا اذ يستدعي هذا الاشكال التفكير في طبيعة (أكتب هنا اسم الجزء الذي يندرج فيه لنص ) وقد ناقش ناقش هذا الموضوع عدة فلاسفة أمثال (أكتب هنا الفلاسفة الذين ناقشو الموضوع)وبعض العلماء أمثال (ضع هنا أسماء علماء ناقشو الموضوع في حالة ناقشه علماء) ونضرا لصعوبة هذا الاشكال وذلك بسب صعوبة دراسته في الواقع اليومي للانسان يتبادر لنا السؤال التالي (ضع هنا السؤال الذي حاول النص مناقشته والذي ستناقشه في العرض )

العرض :

ان النص الذي بين أيدينا يحاول الدفاع عن فكرة مفادها (.......ضع الفكرة الت يدافع عنها الكاتب) وقد استعمل للبرهنة على ذلك عدة أمثلة (الأمثلة التي دكرها الكاتب في النص ليبرهن عن وجهت نضره)وإستعمل لذلك أسلوبا حجاجيا وهو (الأسلوب الحجاجي الذي استعمله الكاتب ), وينتهي صاحب النص الى ابراز أن (المراد من النص أي الفكرة التي أراد الكاتب اصالها )لايمكن اعتبار الفكرة التي يدافع عنها الكاتبصحيحة أو خاطئة ومن أجل ذلك نستحضر مواقف بعض الفلاثفة أمثال(بعض الفلاسفة الذين ناقشو الاشكال بجهة متوافقة مع فكرة الكاتب )الذين يوافقون الكاتب الرأي (+ ذكر أفكارهم المؤيدة) ومن جهة معارضة نجد أن الفليسوف(اسمه) يخالف صاحب النص حيث أنه قال (قولة لهذا الفيلسوف المعارضة لصاحب النص )

أما في حياتنا اليومية نجد أن فكرة صاحب النص (أما تتحقق أو معارضة للواقع )

الخاتمة

( كل ماقيل في العرض بشكل مختصر + طرح سؤال ينقل المصحح الى المحور التالي من الدرس )

3)

منهجية كتابة انشاء فلسفي :

المقدمة
تحديد موضوع النص مع توضيح الإشكال الذي يؤطره -
تحديد الإشكال عبر أسئلته الأساسية ورهاناته
تحديد أطروحة النص
. العرض
التحليل :
- فقرة يعيد فيها التلميذ شرح إشكالية النص وأطروحته تمهيدا لتحليل عناصرها
- شرح الأفكار/المفاهيم في فقرات مستقلة بحيث تخصص لكل فكرة أو مفهوم فقرة .
- تخصيص فقرة لبناء النص: بسيط، معقد، له منطق، شاعري،


- تخصيص فقرة لحجج النص وأمثلته إن وجدت .
ملاحظة: يمكن استعمال معطيات تاريخية أو واقعية أو أية أمثلة من الفن أو غيره لتحليل مكونات النص .
- جملة انتقالية تمهد للمناقشة .
المناقشة :
- مقارنة الأطروحة التي تم تحليلها بمواقف فلسفية أخرى معارضة أو مؤيدة لها وذلك عبر الخطوات التالية :
1. عرض الموقف المعارض أو المؤيد بوضوح وإسهاب
2. استنتاج الجوانب المشترك والمختلفة بين الأطروحتين .
3. استخلاص العبرة أو الفائدة من مقارنة الأطروحتين
- تقديم الموقف الشخصي الذي يبدأ بعبارة مثل: في رأيي الشخصي، حسب وجهة نظري
. خاتمة
تتم كتابتها وفق أحد الخيارات التالية :
1. استخلاص نتائج التحليل والمناقشة في فقرة مركزة
2. استنتاج الحل المنطقي للإشكال المعالج من التحليل والمناقشة
3. طرح أفكار وأسئلة تترك أفق التفكير في الإشكال مفتوحا ومستمرا .
ملاحظة : يمكن الدمج بين خيارين أو أكثر .


4)


منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي :

المقدمة
ان مفهوم (الإنسان أو الوعي مثلا) يحتل مكانة مرموقة في تاريخ الفلسفة حيث انكب الفلاسفة و المفكرين على دراسته كل من زاويته الخاصة مما أدى الى وجود تعارض و تباين و اختلاف بين مواقفهم و تصوراتهم و النص الماثل بين ناظرينا يندرج ضمن نفس المفهوم اذ يسلط الضوء على مسالة (..........) و من هنا بإمكاننا بسط الإشكال التالي .هل ...........أم ...................ومنه بمقدورنا طرح الأسئلة التالية. بأي معنى يمكن القول.................................... و الى أي حد يمكن اعتبار .....
. العرض
* من خلال قراءتنا للنص يتضح انه يقوم أو يتبنى أطروحة أساسية مضمونها ............................( ثلات اسطر على الأقل )>> حيث يستهل صاحب النص نصه ...........................( بتأكيده أو نفيه أو استخدام" الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية " لقد استثمر صاحب النص جملة من المفاهيم الفلسفية أهمها............................................. ........... - وفي خضم الاشتغال على النص ثم الوقوف على مجموعة من الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية أبرزها...........- تكمن قيمة و أهمية الأطروحة التي تبناها صاحب النص في................................................ .** - ولتأييد أو تدعيم أو لتأكيد موقف صاحب النص نستحضر تصور................................ (وعلى النقيض أو خلافا أو في مقابل) موقف صاحب النص يمكن استحضار تصورأو موقف ................. ( للتوفيق( آو كموقف موفق) بين المواقف المتعارضة السالفة الذكر بمقدورنا إيراد تصور .....................
. خاتمة
يتبن مما سلف ان إشكالية الوعي بين ........و ....... أفرزت موقفين متعارضين .فاذاا كان صاحب النص ومؤيديه ( فيلسوف او عالم او مفكر) قد أكدوا على ان.........................فان ........( فيلسوف أو عالم أو مفكر) قد خالفهم الرأي حيث اقر........................ .+ موقفك الشخصي معبرا عنه بشكل ضمني + سؤال مفتوح


نمودج كيفية تحليل القولة والسؤال الفلسفي :

إنّ الحديث عن مفهوم (المحور=الوعي/ كمثال) لهو حديث وكشف لدّات الإنسانية عمومًا بكل ما تحمله من علاقات في بعديها المادي والمعنوي،ف(المحور) هو دالك الأساس الّدي نبحث عنه في صورته الكاملة المثالية والّتي منها تتسرّب إشكالات وأفكار دات أبعاد غير محدودة كما هو الشّأن بالنّسبة لهدا (الإشكال أو القولة)(بالنّسبة للإشكال:إلى أي حد يمكن القول...وهل......؟
فإنطلاقًا من التّحليل الدّقيق والممنهج تحث الدّراسة الفلسفيّة المؤطّرة وبالموازاة مع(الإشكال أو القولة)والّدي جاء في مضمونه(كتابة ماجاء في القولة أو الإشكال)يمكن القول :
بالنّسبة للقولة : أنّها جاءة بكيفية واضحة وموجّهة تستندعلى راي صاحبها والّدي حاول من خلالها ان يشير إلى وجهة نظره والقائمة على ما تأثّر به فكريًا وعلميًا اي أنّ ما أراد قوله من خلالها هو( تحليل قصير للفولة لايتعدّ السّطرين )
_ بالنّسبة للسّؤال أوالإشكال الفلسفي:أنه جاء بطريقة تشكيكية تساؤلية تبحث في بعدها عن الجواب الحقيقي محاولة بدالك نفي ماجاء كمعطى أو تأكيده إن ثبت العكس وما يشكّك فيه هو (كتابة الإشكال أو صياغته بأسلوب آخر)وعليه فإنّ هدا يدخل في سياق خلق الجو المنطقي والعقلي للدراسة ابعاده أو إيجاد الحل ،وهدا ما سيجعله بالطّبع يخرج عن كونه إشكال وكما يبدوا أنّه يحمل في عمقه الفكري مجموعة من الأبعاد والّتي يمكن أن ندكر منها كأفكار(تحليل قصير للإشكال لايتعدّى السّطرين)’.
>وكخروج من هده الدّراسة المغلقة لهدا/ه(الإشكال أو القولة) إلى النّقاش سنجد أنّ هناك فلاسفة خاضو في هدا المحور الفلسفي وطرحوا آرائهم ومنهم (إسم الفيلسوف) والّدي قال أن (كتابة الرّأي) وأيضًا هناك (إسم الفيلسوف) والّدي اعتبر أنّ(كتابة رأيه) علاوة على (إسم الفيلسوف)والّدي تعدّى ماهو ملموس وما هو ظاهر حيث قال أنّ(كتابة رأيه).
خاتمة
> وكخلاصة يمكن القول أن هدا المفهوم الفلسفي يبقى غنيًا بالنّقاش ولايمكن حصره في بضعة آراء لأنّه قابل لدّراسة من زوايا مختلفة وقابل للتّناول في أنماط فكرية أخرى ،وعليه فإنّ هدا/ه(القولة أو الإشكال)يكفين منه/ها أنّننا تطرّقنا غليه وبحثنا في خطواته الولى لأنّ دراسته كمجموع أو كوحدة لن تتحقّق إلاّ عن طريق النّظر من زوايا عديدة وايضًا القبول بما هو جديد علميًا وفكريًا بل وما هو قادم في هدا الصّدد مستقبلاً،ومنه يبقى المفهوم الفلسفية عمومًا ومفهوم(+)خصوصًا من المفاهيم الفلسفية الغنيّة والقابلة للتّغيّر في بعدها الفكري وعلاقتها بنا نحن الباحثين .


المواضيع المتشابهه:


lki[dhj glh]m hgtgstm - kl,][ ;dtdm jpgdg hgr,gm ,hgschg hgtgstd lki[dm , lkhram kw tgstd jpldg


ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك


Bookmark and Share

آخر مواضيع المنتدى

رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لمادة , مناقشة , منهجيات , منهجية , الفلسفة , الفلسفي , القولة , تحميل , فلسفي , نمودج , والسؤال , كيفية

مواضيع ذات صله المدرسة و التعليم العام ، Education, Ecole, Etude


مواضيع ذات صله المدرسة و التعليم العام ، Education, Ecole, Etude

منهجيات لمادة الفلسفة - نمودج كيفية تحليل القولة والسؤال الفلسفي - منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 01:08 AM

اخر المواضيع

أحلى و أرقى دشاديش عراقية 2016 Ajmal Dachadich 3yra9ya @ معرفة رقم المتصل بك ورقمه ماسكي أو مجهول موبيليس و جازي @ أرقام مصلحة الزبناء لأصحاب الديلر بالمغرب لاينوي و ميديتل و اتصالات المغرب، كيفية الاتصال بخدمة مصلحة التعبئة السريعة @ Télécharger toutes les leçons de la 2ème Baccalauréat gratuitement @ شرح العرض الجديد لإينوي إصرف ساعتك @ آخر أجل للتسجيل بباك حر 2015 بالمغرب، توقيت انتهاء التسجيل بالبكالوريا حرة 2015 @ الانظار نحو حديث دراغي صباح اليوم 27/11/2014 من forexyard @ ماجستير التنمية البشرية | الماجستير والدكتوراة من امريكا وبمعادلة الخبرات @ أعراض حرقة المعدة، ما هي أسباب الحرقة؟ ما هي علاجات الحرقة أو سبل الوقاية؟ @ كيفية الحفاظ على الكليتين بصحة جيدة - طريقة تجنب الفشل الكلوي @ Les nouvelles fréquences des chaîne TV de Quran sur Nile Sat @ تردد قناة bein sport ikhbariya الجديد @ القنوات التلفزية الجديدة الجدزائرية مع الترددات @ الحالة المدنية الجزائرية: قانون الجنسية، القانون الجزائي، القانون الجزائي، الصحة، القانون الدولي، البطاقة العائلية، التجارة غير القارة، إنجاز العلم الوطني، شهادة الجنسية... @ Download for free C3450 printer driver for Windows 2000/XP/2003/Vista/2008/7 @ تعليم اللغة الفرنسية - برنامج تعليم اللغة الفرنسية من المبتدئين للاحتراف @ يتشرف مركز بروكوالا تقديم ورشة عمل فى فنون التحرير الصحفى @ يتشرف مركز بروكوالا تقديم ورشة عمل فى سيكولوجية العمل مع الجماعات @ Warehouse Performance Gap @ برنامج بسيط ورائع يحتوى على مجموعة ضخمة من الامثال والحكم والالغاز @ لعبة للجوال (Bubble Shoot) المسلية والممتعة @ انشودة [مبحر في ذكرياتي] من اجمل ما سمعت @ طلبات السلع المعمرة الامريكية 26/11/2014 من forexyard @ كيراتين برازيلى اصلى بسعر رائع - توصيل - خبيرات شعر @ غزة شوب تسوق أونلاين @ قنادر جديدة للدار 2015، صور جديد قنادر البيت 2015، موديلات قنادر المنزل Gnader dar, robes de maison @ مثال نمودجي لكتابة وصياغة شكاية باللغة العربية Un exemple de l'écriture et rédiger une plainte en arabe @ آخر أخبار الانتخابات الرئاسية التونسية 2014، نتائج الانتخابات التونسية الرئاسية 2014 @ تقرير التضخم البريطاني ظهر اليوم 25/11/2014 من forexyard‏ @ النادي العالمي DHS CLUB SHOP @ أحدث موديلات تصديرة العروس السطايفية 2015، صور أروع موضة التصديرات الجزائرية للعروس 2015 @ كيفية عمل خبز الهمبورجر How to prepare hamburger bread @ Photos d'inondations au Maroc 2014, images de crue au Maroc 2014 @ CRUE DU MAROC 2014 VIDEO YOUTUBE @ فيضان واد الزات 2014 - تغدوين المركز الحوز - فيضان واد اغمات 2014 - وادي فيس الحجر- واد بورويحات - وادي أوريكا بنواحي مدينة مراكش المغرب @ الطرق المقطوعة التي أعلنت عنها وزارة التجهيز والنقل المغربية جراء الفيضانات و السيول الكارثية ببعض المناطق الجنوبية 2014 @ صور و فيديو فيضانات مدينة ورززات المغربية 2014، تفاصيل و أخبار السيول بورززات 2014صور و فيديو فيضانات مدينة ورززات المغربية 2014، تفاصيل و أخبار السيول بورززات 2014 @ صور و فيديو فيضانات مدينة ورززات المغربية 2014، تفاصيل و أخبار السيول بورززات 2014 @ وصفات للقضاء على الشيب، طريقة علاج الشعر الأبيض، خلطات لعلاج الشعر الأبيض @ Voir et regarder les inondations au sud du Maroc 2014 Video Youtube @ ارتفاع مؤشر اسعار المستهلكين الكندي 24/11/2014 من forexyard‏ @ كود لحل مشكل انخفاض سعة المساحة بهواتف سامسونغ بنظام أندرويد و الاجهزة الاخرى التي تعمل بنظام Android @ بالفيديو فياضانات بمدينة زاكورة المغربية 2014 @ جديد قنادر قطيفة الهوا بالصور 2015، اجمل قندورة قطيفة الهواء 2015، مودالات قندوره فساتين قطيفة الهوى، gnader katifa احدث قنادر قطيفة الريح، قنادر قطيفة ، بدعيات قطيفة عصرية، عبايات قطيفة @ Plus de 1000 l'exercice de français à télécharger du niveau primaire @ Gnadar bizo bizo 2016 bizo، gnader bizou bizou 2016 @ أحلى قنادر بيزو بيزو 2016 ، جديد فساتين البيزو من مجلة الخياطة و الأناقة وسام 2016، Les nouveautés du magazine Wissem 2016 @ أهم الوثائق الضرورية لأساتدة التعليم الابتدائي @ جميع أهداف اللاعب ليونيل ميسي فيديو يوتيوب @ مشبات حجر, ديكورات مشبات النار الحجر @


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات
كل الحقوق محفوظة لمنتديات مراكش الجديدة www.newkech.com/vb

sitemap
RSS RSS 2.0 XML MAP

|

اخلاء مسئولية

 يخلى موقع منتديات مراكش الجديدة مسئوليته عن اى مواضيع او مشاركات تندرج داخل الموقع ويحثكم على التواصل معنا ان كانت هناك اى فقر موضوع - او مشاركة ) تتضمن اى انتهاك لحقوق الملكية الفكرية او الادبية لاى جهة - يقع عليها اى ضرر من اى شكل نتيجة استخدام الموقع بالتواصل معنا من خلال البريد الالكترونى التالى lexode@gmail.com .وسيتم اتخاذ الاجراءات اللازمة من مسح او تعديل هذه الفقرة ( موضوع او مشاركة ).

  جميع المشاركات المنشورة بالموقع لا تعبر بالضرورة عن رأى الموقع او ادارته وانما تعبر فقط عن راى كاتبها ويتحمل وحده فقط مسئوليتها تجاه اى جهة اخرى .

 إن مشرفي وإداريي منتديات مراكش الجديدة بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها، ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية ( جنائية - قانونية ) عن مضامين المشاركات وان وجدت اى مخالفات على الجهة المتضررة التواصل مع ادارة الموقع لمسح او تعديل هذه المخالفات عن طريق البريد الالكترونى التالى lexode@gmail.com